安清歷代教徒班輩
家門傳承 · 萬代傳芳
師徒傳承系統
安清組織依託嚴密的「師徒制度」維持其道義與血脈的純淨。安清一脈源出佛教臨濟宗，融會儒家倫理與江湖義氣。每一代弟子皆須經過莊嚴的開香堂儀式正式入門，傳承的不僅是字班輩分，更是家法、規矩與道義的言傳身教。透過香堂上嚴格的「三師」制度，確保每一位入門弟子皆有來歷，皆明大義。
傳承核心原則
- 三師接引，源流清晰： 新進弟子入道，必須由本命師（親授恩師）、引進師（引薦入道者）與傳道師（傳授規矩者）三師共同見證，方能列名香堂。
- 尊師重道，一脈相承： 強調「師生如同父子情」，弟子必須由本命師親身傳授，嚴禁「一徒拜二師」，亦不準私自或越級收徒。
- 輩分嚴明，長幼有序： 安清講究「安清不分遠近」，天下同道皆為一家。同參之間依字班論輩分，即使年歲懸殊，亦須嚴守「大字不大，小字不小」的規矩，不可僭越。
- 遵規守法，義氣當先： 入門後必須恪守「十大幫規」、「十大禁忌」，不準欺師滅祖、不準藐視前人，以義氣與德行立身。
歷代祖師與先賢 · 薪火相傳
安清法脈深遠，溯源於西天禪宗，流傳至東土，後轉入世俗，輔助漕運。歷代祖師薪火相傳，終成安清大道。
佛教禪宗歷代祖師
初祖 達摩大師
佛諱達摩，名菩提。自西天竺航海東來，為中華禪宗初祖。留有「達摩西來一字無，全憑心意用功夫」之法語，直指人心。
二祖 慧可大師
原名神光，於嵩山少林寺立雪斷臂，得達摩祖師傳授衣缽與正法眼藏。
三祖 僧璨大師
繼承禪宗衣缽，隱居修道，傳法於道信。
四祖 道信大師
俗姓司馬，號慧明，在雙峰山聚徒定居，禪修練功。
五祖 弘忍大師
於黃梅雙峰山東山寺弘揚禪法，門徒眾多。
六祖 慧能大師
俗姓盧，得五祖傳授衣缽。主張「見性成佛」，其後不再單傳衣缽，安清即源出其下之臨濟宗。
安清前代祖師
金祖 (諱純)
字碧峰，應天府人。明永樂朝工部侍郎。晚年皈依三寶，為禪宗臨濟派，法名清源。首開方便法門，旋為清門始祖。明永樂冊封護國禪師，嘉靖追封金光祖師。
羅祖 (諱清)
字淨清，甘肅渭源人。明嘉靖朝戶部侍郎，閫外都督。晚年辭官隱修，皈依碧峰禪師，法名淨清。為清門第二代祖師。嘉靖冊封定國真人，清康熙追封一清祖師。
陸祖 (諱逵)
江蘇丹徒縣人。明崇禎朝江右總戎。南都亡後，遁隱茅山修道，旋皈依羅祖，法名道元。為清門第三代祖師。清康熙冊封靖國真人，雍正追封開元祖師。
安清肇建三祖
翁祖 (諱巖)
道號德慧，字福明，號保興。江蘇常熟縣人氏。祖居山東東昌府聊城縣。移居河南南陽府北門外把子橋。清代未仕秀才。後入天地會繼皈依陸祖門下。法名德正為清門第四代祖師之一。乾隆冊封進覺祖師。
錢祖 (諱堅)
道號德正，字福齋，號佑謙。江蘇武進人氏。 移居安徽徽州歙縣北門外張公橋。後遷河南開封為天地會會員。後與翁潘結義。皈依陸祖門下。為清門第四代祖師之一。乾隆冊封進修禪師。
潘祖 (諱清)
道號德林，字福軒，號世安。浙江杭州武武林門外啞叭橋人氏。移居安徽安慶府城內與翁、錢為異姓兄弟。同隸天地會。後倡立安清道友會旋與翁、錢同拜陸祖為師。為清門第四代祖師之一。乾隆冊封進濤禪師。
安清七十二代字班 · 傳承序系
自潘祖創立宗派後，安清傳承不再以衣缽相授，而是以「字班」定輩分。自明末清初起，演派三套序列共計七十二字，不僅是安清弟子論資排輩的依據，更是每一位同道必須修持的品德與境界，延綿三百餘年，法脈不絕。